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来源:本站 发表时间:2018-11-29 点击数:881次

 

  现在人们提到兰若寺,更多的是想到1987年影片《倩女幽魂》里的鬼寺,那座森然的古刹令人印象深刻,几乎成了鬼域的代名词。影片改编自于蒲松龄志怪小说《聊斋志异》中的一篇《聂小倩》,故事发生在浙江金华城北的郊外,但从目前现存的几处真实兰若寺来看,没有一个地方与原著描述相符。据《聊斋志异·聂小倩》一文:“宁采臣,浙人,性慷爽,廉隅自重。每对人言:‘生平无二色。适赴金华,至北郭,解装兰若。寺中殿塔壮丽,然蓬蒿没人,似绝行踪……”,后“出寺外,见荒坟累累”……由此可见,宁采臣为浙江人,聂小倩是金华女鬼,姥姥是金华妖怪。但关于鬼寺的地址,原文只提到了“北郭”,就是指(金华)城外的北郊。除此之外,文中并未透露一点讯息。兰若(若,音rě),是“阿兰若”的省称,源自梵语aranya之音译,原意是森林,引申为寂净无苦恼烦乱之处,后也指一般的佛寺,《俱舍论》云:一牛鸣地,可置兰若,取离喧故也。柳宗元《衡山中院大律师塔铭》则称:“官赐额者为寺,私造者为招提、兰若”。因此,《聊斋》原文所谓“兰若(rě)”即指僻静的荒郊野寺,而并非寺名。在《聊斋志异》中,大约有十多篇均提及“兰若”一词,意思也都是指一座寺庙,如《尸变》、《画壁》、《促织》、《辛十四娘》等。此外,古代也将兰草、杜若等香草合称“兰若(ruò)”。至于古寺的原型,则众说纷纭。有人说,昔日金华城北有座永福寺,寺旁曾有万佛塔,寺外则是乱坟岗,与原文所说的地址比较契合。有人则认为,在如今金华四中附近,曾有一座西峰寺,昔日是荒郊野外,后成坟场,至今还流传着一个“女鬼”传说,“聂小倩”故事即传自此处。亦有人说,在位于浙江省金华市西南部的武义县,确曾有一座兰若寺,并有县志记载,而兰若寺只是几千年来其中的一座寺庙,由于年代久远,早已不知何处。武义地处金华、丽水、永康三地交界处,群山环绕,由于城市的发展和开进,许多古寺已慢慢从人们的视线中消失了,而今尚存的千年古寺,皆已列入省文化保护项目。还有一种说法,认为“兰若”即寺名,而非“寺庙”之意,只是“兰若”可能是金华城北的某个村落,其地有寺,寺以地名。可惜的是,几座寺庙均已不复存在。《聂小倩》是否确有原型,也依旧有待考证。

  a展开全部ke方心kk见:《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》第二十条 误工费根据受害人的误工时间和收入状况确定。 误工时间根据受害人接受治疗的医疗机构出具的证明确定。受害人因伤致残持续误工的,误工时间可以计算至定残日前一天。 受害人有固定收入的,误工费按照实际减少的收入计算。受害人无固定收入的,按照其最近三年的平均收入计算;受害人不能举证证明其最近三年的平均收入状况的,可以参照受诉法院所在地相同或者相近行业上一年度职工的平均工资计算。 第二十一条 护理费根据护理人员的收入状况和护理人数、护理期限确定。 护理人员有收入的,参照误工费的规定计算;护理人员没有收入或者雇佣护工的,参照当地护工从事同等级别护理的劳务报酬标准计算。护理人员原则上为一人,但医疗机构或者鉴定机构有明确意见的,可以参照确定护理人员人数。 护理期限应计算至受害人恢复生活自理能力时止。受害人因残疾不能恢复生活自理能力的,可以根据其年龄、健康状况等因素确定合理的护理期限,但最长不超过二十年。 第二十二条 交通费根据受害人及其必要的陪护人员因就医或者转院治疗实际发生的费用计算。交通费应当以正式票据为凭;有关凭据应当与就医地点、时间、人数、次数相符合。 第二十三条 住院伙食补助费可以参照当地国家机关一般工作人员的出差伙食补助标准予以确定。 受害人确有必要到外地治疗,因客观原因不能住院,受害人本人及其陪护人员实际发生的住宿费和伙食费,其合理部分应予赔偿。 第二十四条 营养费根据受害人伤残情况参照医疗机构的意见确定。


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